Skip to main content

Ate usted los cabos




Lo que sigue está basado en El Nuevo Día, 30 de mayo de 2019.
  • Los municipios se quedaron con el dinero que le quitaban a los empleados para abonar a sus retiros.
  • La Junta de Supervisión Fiscal tomó cartas en el asunto.
  • «“Esto ocurre cuando un país se administra en función de las necesidades de los acreedores y no del pueblo que el gobierno tiene que servir”, indicó la comisionada electoral del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), María de Lourdes Santiago.» 
    • Está hablando de otro tema, pero representa la actitud de un sector que critica —justificadamente— la presencia de la Junta, pero a la ciega. 
  • «El gobernador se enfrentará a la Junta.» — Rosselló asegura que estará dando la batalla por el presupuesto.

Entre tanto… las pensiones de los retirados del gobierno están en peligro.
«Vamos a organizar una marcha» — los líderes de las organizaciones.
    • «La salida de la Marina de Ceiba y Vieques será parte de una reorganización en todo el mundo. No tiene sentido estar ensayando para las guerras del pasado y no las guerras de ahora.» (Un vocero de la Marina en la década de los ’80.)

En 1968 fue la primera gran manifestación de estudiantes en Río Piedras. Ese día murió un taxista que pasaba por la avenida Ponce de León en el tráfico: una bala perdida. A ese nadie lo recuerda.

    • Más tarde me dije, ¿los estudiantes portan armas?
    • En 1970 el nuevo gobierno electo inició la nueva ley orgánica de la universidad dirigida a sacar al Rector Jaime Benítez y su poder sobre todo lo que sucedía en el Recinto. Crearon la oficina del Presidente y lo mandaron allá, a mirar paredes.
    • Ahora me digo, ¿qué querían los estudiantes? (No estudié en el Recinto.)
    • También pienso: aquellos estudiantes fueron los alcaldes después y/o los padres de los alcaldes de ahora.
Uno está en medio de una madeja de obligaciones ineludibles. Algunas se ven a las claras. Otras, no tanto. 

Labels

Labels:

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

La invasión de Gaza

  Los humanos somos territoriales de nacimiento porque es un mecanismo de supervivencia. De igual manera que nuestro cerebro está ordenado a la supervivencia así vamos orientados a ocupar territorios en grupos. De la misma manera está en nuestros genes, la inquietud de migrar. Salimos originalmente de África y del Oriente (según los restos fósiles humanos más antiguos) y nos dispersamos por todo el mundo en busca de comida, sí; pero también enamorados por los lugares y paisajes que encontramos.  La tragedia de judíos y palestinos puede verse como un capítulo más del llamado de Dios a los hebreos, para llevarlos a la Tierra Prometida. Originalmente Dios llamó a Abrahán a salir de su tierra natal para venir «a la tierra que yo te mostraré…. A tu descendencia he de dar esta tierra.» (Génesis 12,1.7). Sólo que aquella tierra estaba ocupada por los cananeos. Pero nótese que en la historia de Abrahán él y su familia  convivieron con los habitantes de la región sin que se mencio...
Post a Comment
Read more

Acción de Gracias

  Se dice que los peregrinos del barco Mayflower llegaron en otoño y no bajaron a tierra hasta marzo siguiente. Se quedaron en el barco a causa del invierno, que en Nueva Inglaterra no es cosa de juego. En la primavera, cuando comenzaron a repartirse las parcelas de cultivo, se les acercó Squanto, un indio que les enseñó a sembrar maíz y calabazas, lo mismo que a cazar. El indígena Squanto sabía inglés porque anteriormente fue capturado por ingleses y llevado a Inglaterra como esclavo. Más tarde se escapó y pudo volver con los suyos.   Mientras que los holandeses (y otros ingleses que imitaron el modelo) concibieron su actividad colonizadora como una iniciativa comercial de empresarios e inversionistas, los ingleses del Mayflower llegaron al modo de inmigrantes refugiados para poder vivir en paz y libertad. En ese sentido también se distinguieron de los españoles, que por su parte llegaron como conquistadores a nombre de la Corona. Mientras que otros tenían la alternativa de l...
Post a Comment
Read more

La época de los jíbaros, época del ELA y de Albizu

No voy a defender el ELA ahora. No voy a defender una continuación del ELA bajo otra apariencia en el futuro.  En lo que sigue pretendo demostrar cómo debemos evitar los juicios apresurados y contaminados por las pasiones. Esto, en el caso específico de la primera mitad del siglo 20.  Sólo quiero, en los párrafos siguientes, que tratemos de ver el asunto aparte del prisma ideológico, aparte de la indignación apasionada. No soy historiador, ni soy experto. Soy un aficionado que resiente esos apasionamientos que llevan a juicios de indignación sin que haya posibilidad de cuestionar las conclusiones.  Uno puede indignarse, pero al modo del pensamiento crítico. Cuando juzgamos críticamente, los hacemos sabiendo de que puede surgir otra evidencia que contradiga lo que sabemos o pensamos hasta el momento. A la vista está, que la tierra es plana y ahí estamos razonando ante la evidencia. Pero no nos debemos cerrar a la posibilidad de que no sea plana.  --------...
Post a Comment
Read more