CIVISMO y principios democraticos

El barco de la república entre el remolino del socialismo y las rocas de la plutocracia capitalista. Reconocer la historicidad de los evangelios, por ejemplo, fue algo parecido a reconocer que la tierra no es plana; fue encarar los hechos como son. Es bueno tener en cuenta esto, y lo podemos comparar a lo que ha estado sucediendo con el marxismo leninismo. La realidad se encargó de desmentir las ideas que se tenían sobre la sociedad y la historia, a la luz de Marx y Lenin. Hay que encarar la realidad, los hechos como son. Pero como se trata de una especie de fe religiosa, muchos tradicionalistas del marxismo-leninismo (como en Bolivia, Cuba, Nicaragua, Venezuela,) siguen empeñados en mantener los mismos dogmas inalterados. Terminan en la misma situación de los grandes desastres económicos. Por alguna razón están los que quisieran seguir promoviendo los mismos mitos, repitiendo las mismas consignas de hace más de medio siglo atrás.  Qué tal esta conversación para pens...

Cartel de la campaña de las elecciones de 1900  Coincido con Benjamín Torres Gotay en su columna del Nuevo Día de hoy, que marchar el 1° de mayo no resuelve el problema presente en Puerto Rico.  Ilustración imaginada de la masacre de Chicago en 1886 El 1° de mayo se conmemora la masacre de unos manifestantes en Chicago, en 1886, en época de la Primera Internacional de Marx.  La Internacional respondía a la idea de que la solidaridad de los trabajadores era...internacional. Por tanto, el repudio a esa masacre debía ser...internacional.  La Primera Guerra Mundial dio el mentís a esa idea, ya que los trabajadores no respondieron al llamado de la Internacional para no alistarse.  Los líderes de la Internacional pensaban que los trabajadores verían dónde estaban sus verdaderos intereses. Pelear al servicio de los poderosos no beneficiaba a los trabajadores. Si le hacían huelga al ejército, la guerra no sería posible. Además la paz era...

Nicolás Poussin, Et in Arcadia Ego, pintura del siglo 17. Paul Mersmann, Et in Arkadia Ego, siglo 20.  Los vecinos se apoyan entre sí.  Todos se juntan para fabricar la casa de los recién casados.  Cuando uno mata un cerdo, lo asa y lo comparte con todos los vecinos.  Los embutidos, el queso de hoja, el coco rallado, el pescado salado, todo se hace en casa y se comparte.  Todos juegan juntos y comparten en la plaza: niños y ancianos, ricos y pobres.  Los pobres no pasan hambre y los locos y tullidos se pasean por las calles, junto a las cabras y los puercos que van triscando y comiéndose la basura.  ¿Qué necesidad hay de electricidad, de autos, de alcantarillados?  ¿Qué necesidad hay de juguetes de plástico, muebles de cromo, sillas de bambú, o relojes en la muñeca? ¿Es que los nerds se apoderaron del mundo? ¿Eso explica la necesidad de juguetes de plástico, relojes en la muñeca? ————- Primero fue el exper...

Notar las manos sobre los hombros de los cara pálida Me acordé de los tratados de los indios del Far West .  ¿Los de Buffalo Bill y el General Custer y aquella gente? Hasta en las películas se lo decían, que iban a firmar un tratado… …y los cara pálida hablaban con lengua viperina. De eso me acordé al pensar en el Estado Libre Asociado. – Muñoz Rivera Recuerdo que Tom Mix, Charles Starret, Johnny McBrown, John Wayne, Roy Rogers... ¿Qué? Nunca fallaban el tiro. —— ∞∞∞∞∞∞ —— Ya lo dijo Stalin. No discutas con alguien que tiene un cuchillo largo. ¿Lo dijo? Qué importa. Quizás fue Albizu.  —— ∞∞∞∞∞∞ —— No queda otra alternativa: la república. Creo que Muñoz habló una vez de la colonia como el mismo perro con otro collar. No. La misma colonia con una cadena larga. Pregúntale a Raúl. —— ∞∞∞∞∞∞ —— Juegan contigo. Los congresistas ni saben dónde está Puerto Rico.  ¿Cómo pueden planificar en cuartos oscuros si son tan ignorantes? ...

Autobus escolar (Wikimedia) [texto editado de un ensayo de 2008] Ser izquierdista no equivale a ser anacrónico, entendámonos. Lo que sucede es que hay variantes del izquierdismo, como hay distintos tipos de pan. Y de la misma manera que puede haber pan viejo, pueden haber formas de izquierdismo que se han quedado en una cápsula del tiempo.  No es difícil identificar el pan viejo; tampoco es difícil identificar las izquierdas encapsuladas en el pasado. Baste escuchar sus consignas. Son idénticas a las de hace unas cuantas décadas, como si el tiempo hubiese transcurrido de balde. Es algo parecido a lo que sucede con el pan negro, que hace cien años era el pan de los pobres y hoy día es el pan de los que pueden pagarlo. Lo mismo pasa con el bacalao seco en Puerto Rico. Lo que antes fue comida de pobres, ahora es comida de pudientes. El mismo pan, el mismo bacalao, asumen un significado distinto en distintos contextos históricos. La misma realidad económica trans...