Cuando la economía global da sorpresas

Cuando los vientos de la economía global le son adversos a los Estados Unidos (se hablaba del dólar que valía poco y las industrias multinacionales se estaban yendo a otros países) no se oye decir que eso es parte de un plan estructurado desde los cuartos oscuros de las mesas de poder de los neoliberales en Wall Street.

Ahora, que lo de la Gran Bretaña debilita al Euro grandemente y fortalece al dólar habrá quien llegue a decir que eso es parte de la conspiración orquestada desde los cuartos oscuros, porque los anglos se entienden.

Pero es que al fortalecerse el dólar, la deuda de Walmart y otras multinacionales con China sube automáticamente. Compraron con dólares baratos y ahora tienen que pagar con dólares caros, más difíciles de conseguir.

Entre tanto los europeos pueden vender sus autos y cafeteras a precios más bajos, porque los euros valen menos.

El precio del petróleo bajó luego del Brexit. ¿A quién le interesa que pase todo esto? ¿A las compañías petroleras que quieren vender más?

Querer timonear la economía mundial y a las multinacionales es como querer dirigir la caída de los dados. Cargar los dados es como intervenir con las nubes para que se muevan a nuestro gusto. En el socialismo han tratado de cargar los dados y ya usted ve.

Como no se puede intervenir con los dados, lo más que se puede hacer es trabajar con las leyes de probabilidad. Es lo que hacen los apostadores en el fútbol. La probabilidad de que tal o cual jugador anote es alta; de que tal o cual equipo gane es nula. Pero siempre hay sorpresas, como saben los meteorólogos. Aun comprando los árbitros, pasan accidentes inesperados que afectan el resultado.

¿Cuartos oscuros y conspiraciones? Siempre es posible, todo es posible.

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La época de los jíbaros, época del ELA y de Albizu

No voy a defender el ELA ahora. No voy a defender una continuación del ELA bajo otra apariencia en el futuro. En lo que sigue pretendo demostrar cómo debemos evitar los juicios apresurados y contaminados por las pasiones. Esto, en el caso específico de la primera mitad del siglo 20. Sólo quiero, en los párrafos siguientes, que tratemos de ver el asunto aparte del prisma ideológico, aparte de la indignación apasionada. No soy historiador, ni soy experto. Soy un aficionado que resiente esos apasionamientos que llevan a juicios de indignación sin que haya posibilidad de cuestionar las conclusiones. Uno puede indignarse, pero al modo del pensamiento crítico. Cuando juzgamos críticamente, los hacemos sabiendo de que puede surgir otra evidencia que contradiga lo que sabemos o pensamos hasta el momento. A la vista está, que la tierra es plana y ahí estamos razonando ante la evidencia. Pero no nos debemos cerrar a la posibilidad de que no sea plana. ----------------- Se dice

La invasión de Gaza

Los humanos somos territoriales de nacimiento porque es un mecanismo de supervivencia. De igual manera que nuestro cerebro está ordenado a la supervivencia así vamos orientados a ocupar territorios en grupos. De la misma manera está en nuestros genes, la inquietud de migrar. Salimos originalmente de África y del Oriente (según los restos fósiles humanos más antiguos) y nos dispersamos por todo el mundo en busca de comida, sí; pero también enamorados por los lugares y paisajes que encontramos. La tragedia de judíos y palestinos puede verse como un capítulo más del llamado de Dios a los hebreos, para llevarlos a la Tierra Prometida. Originalmente Dios llamó a Abrahán a salir de su tierra natal para venir «a la tierra que yo te mostraré…. A tu descendencia he de dar esta tierra.» (Génesis 12,1.7). Sólo que aquella tierra estaba ocupada por los cananeos. Pero nótese que en la historia de Abrahán él y su familia convivieron con los habitantes de la región sin que se mencione alguna guer

Acción de Gracias

Se dice que los peregrinos del barco Mayflower llegaron en otoño y no bajaron a tierra hasta marzo siguiente. Se quedaron en el barco a causa del invierno, que en Nueva Inglaterra no es cosa de juego. En la primavera, cuando comenzaron a repartirse las parcelas de cultivo, se les acercó Squanto, un indio que les enseñó a sembrar maíz y calabazas, lo mismo que a cazar. El indígena Squanto sabía inglés porque anteriormente fue capturado por ingleses y llevado a Inglaterra como esclavo. Más tarde se escapó y pudo volver con los suyos. Mientras que los holandeses (y otros ingleses que imitaron el modelo) concibieron su actividad colonizadora como una iniciativa comercial de empresarios e inversionistas, los ingleses del Mayflower llegaron al modo de inmigrantes refugiados para poder vivir en paz y libertad. En ese sentido también se distinguieron de los españoles, que por su parte llegaron como conquistadores a nombre de la Corona. Mientras que otros tenían la alternativa de levantar a

CIVISMO y principios democraticos

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