Skip to main content

El esquema de los descarados astutos

Pixabay.com

Si no se hace lo que los jaquetones de legislatura y Fortaleza quieren, ¿Qué puede hacer la Junta?
¿Encarcelar al gobernador? ¿Ponerle un desacato en corte? Gritarán “¡Colonia!”. Estados Unidos pasará vergüenza ante el mundo. Por tanto, los de acá hay que respetarlos.
Esto es como el siguiente esquema.
  1. Tomo el préstamo dentro de la ley, aceptando lo convenido.
  2. No juego limpio, no cumplo, me salgo de la ley, 
    1. me niego a devolver lo convenido…
    2. porque sé que desde la ley
      • y otras consideraciones
    1. el otro no puede obligarme
      • a pagar.
  1. A fin de cuentas hago lo que me venga en gana.
  2. Vuelvo a pedir un préstamo dentro de la ley.
    1. El otro no tiene manera de negarse.

Es lo que aprendieron a hacer en la escuela, cuando ponían al maestro en jaque metiéndole miedo con las consecuencias de no hacerse de la vista larga.
Es lo que los maestros hicieron con sus profesores en la universidad. Y lo que los maestros hicieron con los legisladores y alcaldes.
Si no se hace lo que yo diga, me llevo la pelota y no hay juego. Si no se hace lo que los jaquetones de legislatura y Fortaleza quieren, ¿Qué puede hacer la Junta?
¿Encarcelar al gobernador? ¿Ponerle un desacato en corte? Gritarán “¡Colonia!”. Estados Unidos pasará vergüenza ante el mundo. Por tanto, los de acá hay que respetarlos.
Es como el estribillo de los estudiantes una vez en huelga, “Reforma, o se forma”. Querían decir, “Se hace como decimos o se forma”. Es como ir a la mesa de diálogo ametralladora en mano. 
La jaibería es como la corrupción. Es algo natural, como el polvo en las casas. Siempre va a estar ahí. Pero si uno no se cuida, termina con la casa polvorienta.

Es difícil legislar para ponerle coto a esto. Porque la jaibería es precisamente la habilidad para “darle la vuelta” a las leyes, para encontrar la manera de salirse con la suya a pesar de la ley.
Con calidad de vida no necesitan que se legisle la decencia. 

Comments

Popular posts from this blog

El día de la raza

  Pongo de ilustración el escudo del Instituto de Cultura diseñado por nuestro Lorenzo Homar, con nuestros tres ascendientes raciales y culturales. Las nuevas generaciones desconocen este escudo, luego que fuera descartado por las administraciones penepas. Es interesante que diversos sectores de nuestro mundo puertorriqueño coinciden a veces y sin querer y por diversos motivos en la misma conducta respecto a nuestro legado cultural.  Entre tanto le propongo al lector estas reflexiones que preparé este año con motivo de esta fecha en que defender nuestra identidad latinoamericana (hispana) para los puertorriqueños resulta ser algo vital. Valga mencionar que el año que viene los penepos se preparan para celebrar los 250 años de la nación estadounidense, sin que muchos de ellos realmente crean en los principios democráticos implicados en la constitución estadounidense, o tan siquiera los conozcan.  ................................................................................

Muñoz Marín y el ELA

  Lo que sigue son unos apuntes a partir del artículo de Eduardo Lalo en El Nuevo Día  de hoy 6 de febrero del 2021. En la ilustración arriba se ve la propaganda de los que favorecieron la anexión de territorios. En Estados Unidos hubo una oposición fuerte a eso, al punto que los que estaban con Teodoro Roosevelt tuvieron que vender sus ideas para crear un imperio colonial. Pero…el mismo Roosevelt tenía dudas y no estaba del todo con los que lo usaban de estandarte. La evidencia histórica está ahí. Es un buen ejemplo de cómo hay que evitar crear narrativas maniqueas de "buenos" y "malos"; de conspiración de palacio y de cuartos oscuros. No es lo mismo la idea y la realidad. A veces cuestionamos la realidad y en realidad estamos montando una polémica con nuestra idea de la realidad.  Es como cuestionar la vida en Suecia sin jamás haber pisado a Suecia. Hacer algo así es un ejemplo de alguien que monta una polémica con sus propias ideas (de Suecia) y no con la realida...

Conversación entre un capitalista y un socialista

El barco de la república entre el remolino del socialismo y las rocas de la plutocracia capitalista. Reconocer la historicidad de los evangelios, por ejemplo, fue algo parecido a reconocer que la tierra no es plana; fue encarar los hechos como son. Es bueno tener en cuenta esto, y lo podemos comparar a lo que ha estado sucediendo con el marxismo leninismo. La realidad se encargó de desmentir las ideas que se tenían sobre la sociedad y la historia, a la luz de Marx y Lenin. Hay que encarar la realidad, los hechos como son. Pero como se trata de una especie de fe religiosa, muchos tradicionalistas del marxismo-leninismo (como en Bolivia, Cuba, Nicaragua, Venezuela,) siguen empeñados en mantener los mismos dogmas inalterados. Terminan en la misma situación de los grandes desastres económicos. Por alguna razón están los que quisieran seguir promoviendo los mismos mitos, repitiendo las mismas consignas de hace más de medio siglo atrás.  Qué tal esta conversación para pens...